问：试论王守仁的儿童教育思想及其现代意义
- 答：1、对传统儿童教育的揭露和批判
揭露和批判传统儿童教育是“鞭挞绳缚，若待拘囚”，提倡教育儿童要顺其自然，用对待成人的办法，甚至用对付囚犯一样的办法对待儿童，其结果只能与施教者的愿望相反。
2、论儿童教育的目的、内容
“今教童子，惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务，其栽培涵养之方，则直诱之以歌诗，以发其志意；导之习礼，以肃其威仪；讽文读书，以开其智觉。”从此可以看出，他所阐述的“教以人伦”的目的，仍是以儒家道德教育为中心，但同时也包含了陶冶儿童的意志品质，培养儿童的道德行为，发展儿童的知识智能，希望儿童身心得到较为全面的发展。
诗、书、礼、乐便成为儿童教育的主要内容和课目。他指出：“凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也；导之习礼者，非但肃其威严而已，亦所以周旋揖让，而动荡其血脉，拜起屈伸，而固束其筋骸也；讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以通其志也。”从此可以看出，王守仁认为，“诱之歌诗”，不但能够激发儿童的意志，而且使他们的情感得到宣泄，还有助于消除他们内心的忧闷烦恼；“习礼”，不仅能使儿童养成威严的仪容仪表，而且还能通过行礼中的“周旋揖让”、“拜起屈伸”等动作，活动了“血脉”，强固了“筋骸”，无疑便锻炼了身体，增强了体质；“读书”，不但能使儿童增长知识，开发智能，而且还能培养儿童道德观念和理想。
问：怎样评价王守仁的儿童教育思想
- 答：王守仁论儿童教育散陵，批判了传统的教育不顾儿童身心发展特点，主张教育应该顺应儿童的心理发展。
主张教育的方法，诱导讽。
注重动静搭配，体脑并用。
主张教育的内容课程多样，诗歌，读书。
教蠢枣育的原则 随人分限所及，因材施教冲档戚，量力施教。
问：以 知行合一为题800字作文
- 答：作文如下：
明朝正德三年（1508年），心学大师在贵阳文明学院讲学，首次提出知行合一的理论。所谓“知行合一”，不是一般认识与实践的关系。“知识”主要是指人们的道德意识铅老搏和思想观念。“实践”主要是指人们的道德实践和实践行动。因此，知识与实践的关系是指道德意识与道德实践的关系，也包括一些思想与实践行为的关系。
王守仁的“知行合一”思想是，知道中有行动，做中有知识。王守仁认为，知与行是一回事，不能分为“两部分”。“知与行是两个字，说一次”。从道德教育的角度来看，王守仁强烈反对道德教育含搏中知识与实践脱节和“知而不能”的现象，突出地将一切道德归于个体的自觉行为，具有槐祥积极意义。
